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东大寺的僧众想要讨回这尊佛像,最容易的超度

来源:http://www.jyydsxy.com 作者:文学小说 人气:52 发布时间:2020-04-14
摘要:导读?若有善男人善女人,闻是经受持者,及闻诸佛名者,是诸善哥们善女孩子,皆为一体诸佛之所念,皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。 念佛是最佳的超度秘诀 我们你十分久了 20

导读?若有善男人善女人,闻是经受持者,及闻诸佛名者,是诸善哥们善女孩子,皆为一体诸佛之所念,皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。

念佛是最佳的超度秘诀

我们你十分久了

2018-03-24 教你除业障

相传在扶桑奈良的东北大学寺,住持永观和尚在佛殿的藏宝库中见到了一尊77分米高的阿弥陀佛圣像,生起了偌大的自信心。

文:圣严法师

就在那刻,他听到神仙塑像里传播了五个动静:救济众生才是那尊佛的本愿,收在宝Curry太缺憾了!便明白本人与阿弥陀佛的姻缘深厚。

最轻松的超度秘诀是念佛,无论时地,不拣根机,只要念佛,便得实惠,若以目标而论,西方弥陀净土的诵经诀要,不用讳言,确是以死后往生一掷千金为主。

当她从东北大学寺退居,回到首都古寺寺时,就把那尊圣像背在肩上,东北大学寺的僧众想要讨回那尊佛像,平素从奈良追到了首都,不过怎么都无法将它从永观和尚的肩上取下来,只能允许那尊神的塑像留在了禅房寺。

可是《阿弥陀经》也说,那是一部“一切诸佛所护念经”,“若有善男士善女生,闻是经受持者,及闻诸佛名者,是诸善男士善女人,皆为任何诸佛之所护念,皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。”

有一天,永观和尚在佛堂经行念佛,却见到这尊神仙雕像从佛坛上走了下来,走到温馨的前方指引本人经行。

《法华经》云:“念佛一声,罪灭河沙。”念任何一佛,皆能罪灭除愆,消灾免难,得现在补益,也得后世利润。

好奇的永观和尚愣在原地,没悟出阿弥陀佛又回过头,满眼温暖地凝视着他,对他呼唤到:永观,太慢了!

《观无量寿经》也说:“合掌叉手,称南无阿弥陀佛,称佛名故,除三十亿劫生死之罪。”该经又说:“至心称佛名故,于念念中,除八十亿劫生死之罪。”又说:“若念佛者,当知是人,则是人中芬陀利华(清净莲华),观音、大势至菩萨,为其胜友,当坐道场,生诸佛家。”

就那样,这尊神仙雕像一贯维持着回头的千姿百态。

念佛的人,他的灵魂高雅净洁,犹如人中的君子花,当然正是自Lyly人的表征了。《无量寿经》卷下有云:“其有得闻彼(阿弥陀)佛名号,欢愉踊跃,甚至一念,当知此人,为得大利,则是具足无上进献。”闻佛名号心生开心,以至仅仅一念,也得无上进献,並且经常念佛,处处念佛。

正如《楞严经》中所说:举个例子有人,一专为忆一位专忘,如是三人,若逢不逢、或见非见,四位相忆,二忆念深,如是甚至,从生至生,同于形影不相乖异,十方如来佛,怜念众生,如母忆子,若子逃逝虽忆何为?子若忆母,如母忆时,母亲和孙子历生,不相违远,若众生心,忆佛念佛,现前当来,必定见佛,去佛不远,不假方便,自得心开。

永明延寿禅师的《宗镜录》中,平常谈起:“一念相应一念佛,念念相应念念佛。”只要念佛,无论散心、专一,皆有功绩,专精一心当然好,散心念佛也没有错,只要挂念就念,念念都好。

原本佛也会回头等大家,在她的眼中,满是自身的人影啊!

一念念佛,一念即从恶业图谋得到超度,念念念佛,念念都从恶业企图得到超度,有人是一分钟的超度,某一个人是一钟头、一天的超度,诸位在这里念七日佛,就是一周的超度。

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随喜组的佛祖们随喜一炷、两炷香的时刻中,口清净、耳清净、眼清净,正是从闲言杂语、吵吵闹闹、眼花缭乱的尘劳世界,得到部分时刻的超度了。至于求得恒久超度,是指大悟通透到底的大便脱人,那是要交给长久的持久心,常行菩萨道,日日压实智慧,时时心怀慈祥,自度度人

《法华经比方品》云:三界无安,犹如火宅。众苦充满,甚可怖畏,常常有生老病死忧患,如是等火,炽燃不息。故有厌离五浊、欣乐净土的信奉!

在善导大师《观经四帖疏》中有三个二河白道的比喻:

澳门新匍新京,有私人商品房向北而行,却见路中有两条深不见底的大河,一边是火河,一边是水河,而水火之间则有一个白道。

饱受水火两河的波浪和火焰的骚扰,这么些行者想往西而行,刚巧又蒙受恶兽的贼匪的追赶,他想,近年来改正也是死、停在白道核心也是死、走到河里也是死,只得走上那条白道。

当她走上那条白道,就听到身后东岸有人高声大喊:仁者!但决定寻此道行!必无死难!

又听到西岸有人在呼唤他:汝一心正念直来!笔者能护汝,众不畏堕于水火之难。

游子遭逢慰勉,一心直进念道而行,刹那即到西岸,永离诸难,善友相见,庆乐无已。

善导大师说,东岸就好比大家以此五浊恶世的火宅,西岸正是极乐宝国,而水火二河正是指众生贪爱如水,瞋憎如火,而白道就就好像众生的善心,尽管微小却是开脱之道。而群贼追逐呼唤就是恶友妄说见解,迭相惑乱。

幸而有番鬼离枝释迦牟尼佛在那方发遣,鼓精锐阵容客前进,而阿弥陀佛则在天堂悲心招唤,若能信顺叁人释迦牟尼佛之意,便能与佛相见,何其爱护的大事因缘!

佛塔从自家的心底走出来

ldquo;南无阿弥陀佛六字洪名,万法全赅!不分利根、钝根,只要大家称念佛陀的圣号,不独有是随机顺应佛的本愿,踏上了天堂的坦途,更是在每一句佛号之中,念念是佛,有佛塔的得体化身从我们的口中现身。

那尊塑疑似京城六波罗蜜寺说收藏的空也上人立像。空也上人是东瀛康宁时代的念佛人,他念佛不辍,弘扬净土信仰,大家都尊称他作阿弥陀圣市圣市大师。

当真那尊塑像不止是天堂行人的想象而已,而是《观无量寿经》是心作佛,是心是佛,诸佛正遍知海,从心想生的真实写照!

净土宗的五祖少康大师每一趟升座之时,高声念佛,他的弟子们就能看出这些奇异的场景大师每念佛一声,口中就走出一尊佛,念十声出十佛,好似联珠之状。

这时后少康大师就能够问大家:汝等见佛否?若见佛者,决定生醉生梦死。

东大寺的僧众想要讨回这尊佛像,最容易的超度法门是念佛。即便时丁末法,但大家虔心念佛,也正是在请佛住世,有无量化佛从我们的口中现身,纵然我们业障缠缚不能够来看,但佛塔从未忘失他的本愿,时时到处都在护念摄受着念佛人。

自家劝你放任抵抗

正如《阿弥陀经》所言若有善男生善女孩子,闻是经受持者,及闻诸佛名者,是诸善男子善女生,皆为全体诸佛之所念,皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。

在念佛的路上,总有那么部分插科打诨、偷懒放弃,一再这时,就是阿弥陀佛要注重照应的时候了。

在《阿弥陀佛钩召图》里,阿弥陀佛正牵着绳索拉着本人,而观世音费尽全力以赴,撬着笔者那猛烈难化的倔天性,生怕本人晚了一会儿大概中途丢弃。

而趋向至菩萨则在阿弥陀佛的身旁言近旨远大声责骂:你未来能够保持沉默,但您念的每一句阿弥陀佛都会让您成功,晚成就不及早到位,小编劝你丢弃抵抗

足见佛塔的悲心实际不是至高无上的体贴,而是完全放下本人的忘作者情结,一心站在小编等凡夫的地点上,想尽一切办法,有的时候候也禁不住捏了一把汗呐。

游子归家啊

《观无量寿经》中说,若念佛者,当知是人,则是人中芬陀利华,观音、大势至菩萨,为其胜友,当坐道场,生诸佛家。

阿弥陀佛的世界,是一个体面的大学校,只要大家尽力精进,就必定将会游子回家,与观世音、大势至菩萨作同修伴侣,亲聆听佛陀的传道音声,在安乐国中,安心地修学佛法。

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